为什么“网压云”梗一出，很多人都在玩太宰治的梗？

这件事很有趣。它看起来像一个孩子在玩恶作剧和滥用名著。这是对太宰先生的亵渎。

但我想我不能从这个角度回答。这个角度太浅了，不利于我们通过现象看本质。（虽然单单这个角度很受欢迎）

我们从两个角度来分析。

一、资本推动的网易云音乐转型趋势

2、文学名著与网络梗文化模式不兼容

第一个角度。

网络上所谓的“丧文化”群体是近几年才逐渐兴起和扩大的。我暂时将这个时间点定位在2010年之后。

促成这个群体形成的因素其实并不复杂。社会、家庭、学校的合力，足以让一些人感到痛苦和迷茫。再加上互联网这种获取信息极为便捷的渠道，“早安文化”逐渐发展起来。

其实在这个形成的过程中，也有很多分化，比如有的选择专注于游戏，有的选择在电影、动漫等领域寻求慰藉。虽然这些分化的群体往往有很多重叠，但也体现了所谓的“丧文化”一开始就很薄弱。

再来说说网易云。网易云的评论机制确实很强，吸引了一些“晨文化”群体扎根。但这个群体最初仍然非常脆弱。要知道网易云这几年最拖的评论是这样的

后来，这群人壮大起来，成为网易云音乐中一道亮丽的风景线。但它远非主流。

至于这个群体为什么会成长起来，大概是因为996太没有人性了，学校压力太大了，社会越来越浮躁了等等。不用说。

这里要提一下网易云的每日推送机制。这个机制真的很棒，体验非常好。

但话题又回到了这个小组。随着群体的发展，表达方式逐渐形成——

这样的。我举的例子可能不典型，但正如你所见，引用的部分很多。

在这样的背景下，太宰治的影响力通过各种渠道来到了中国互联网。

2017年的电视剧《月光很美》中穿插了太宰治的语录。它看起来不错，热量可以接受。我也受到它的影响，开始阅读先生的许多作品。它为太宰治在中国广为人知奠定了基础。

2019年在B站推出的《文豪野狗》第三季，《骨头社》制作精良，剧本本身也很有特色。PPTV前两季的热度不低。我认为b站的推出是太宰在中国广为人知的标志。

然而，太宰先生的语录在2016年之后开始出现在网易云评论中。而且大部分的引用都是“少女徒弟”。

这样的引用其实是小圈子的范畴。

真正传遍整个网易云的机会就是这个

播放列表的名称。能够很好地表达自己的沮丧。

大部分的溯源都认为是出自《人间失格》。实际上是这样，因为大多数人都是从这本书中读到的。

这引起了资本的关注，包括网易云平台本身。这样的“晨文化”既然有市场，那就完蛋了。

于是推开始偏了，相关歌曲开始增多。网易云开始朝这个方向转型。

这势必会引起很多用户的不满。毕竟歌曲千千万万，用户多，所以总有人不喜欢。此外，“丧文化”本身也存在不少问题，包括但不限于做作低劣的文艺、滥歌、资本助推等。

在这样的情况下，两线事件开始酝酿。

一是“丧文化”的文艺性开始吸引越来越多的人。人们开始在现实中讨论它，并认为它是有趣的、引人入胜的东西，最终发展成为夜间“电话号码”的现象。

另一个是越来越多的人对资本骑在脸上感到不满，反对“丧文化”的趋势愈演愈烈。

《文豪野狗》的火爆直接加快了这些现象的发展速度。

这两条线同时发展的共同产物，一是“网压云”称号的火爆，二是反“晨文化”的大旗——太宰先生和他的“生而为人，对不起”和作品《人间失格》的讽刺，比如生吃人等。

至此，第一个角度分析完成。

本来，如果太宰先生和《人间失格》换成一些动漫语录浅谈一下是什么梗，比如错的不是我，这个世界等等，分析到这里应该就结束了。

但也有人承认《人间失格》作为文学作品的价值，承认太宰先生作为一代作家的伟大，于是出现了另一个角度。

现在来说第二个角度。

太宰先生作为一代作家是值得尊敬的，他的作品也具有文学价值。

人们越来越意识到这一点，然后意识到玩这个东西是不对的，进而质疑玩梗先生的现象并开始打架。这也是题主提出这个问题的原因。

我想以后笑话会越来越少。毕竟浅谈一下是什么梗，尊重先生和作品才是正确的真理。

就这样。